SOMMARIO

La “nuova epistemologia” nella Rivista Studium 

L’ultimo fascicolo (n. 2/2010) della Rivista Studium propone un’indagine sulla “nuova epistemologia”, che ha un’elaborazione definitiva negli ultimi decenni del Novecento e consente alle scienze della natura di entrare in una nuova fase del loro sviluppo, aprendo un nuovo spazio per la filosofia e, in generale, per l’intera storia delle idee e della società.

Nell’editoriale (Un percorso della ragione scientifica) il prof. Vincenzo Cappelletti ripercorre le tappe della rivoluzione scientifica moderna alla luce di una riflessione epistemologica che riannoda il filo rosso della scienza con quello della metafisica. La visione cartesiana del mondo fisico e biologico, fondata sul concetto di estensione, alla quale si aggiunge quella laplaciana,  basata sul movimento meccanicistico dei corpi materiali, non regge al confronto con concetti come materia e forza, vita, finalità, sensibilità, pensiero, linguaggio, libertà del volere, che fanno il loro ingresso nella scienza con I sette enigmi del mondo di Emil du Boys-Reymond. La natura con le diversità qualitative, il divenire, la storia dell’universo e della terra diventano il nuovo simbolo della conoscenza scientifica del mondo con le linee di forza di Faraday e, più tardi, di Maxwell, che aprono la strada a Hertz, Righi e Marconi, allo stesso Einstein, nonché alle indagini dei biologi Bernard, Driesch e Sherrigton.

Si pone l’interrogativo se l’uomo contemporaneo abbia la possibilità di trovare una guida complessiva per il suo agire sia sul piano razionale (Sergio Novani, Unità o disunità della scienza, e Antonio Russo, Hans Küng e la teologia come scienza, scaricabile gratuitamente dal nostro sito cliccando qui) sia sul piano etico per le conseguenze delle sue scelte che assumono dimensioni sempre più inquietanti (Rosario Sitari, I temi ambientali nella Caritas in veritate, ClaudioVasale, Dottrina sociale e pensiero politico contemporaneo, Sabino Caronia, La morte moderna. Letteratura e sacralità della vita).

Reagire all’indifferenza per le finalità ultime e fondare razionalmente fini e valori è possibile proprio nella ritrovata sinergia tra storia della scienza, dell’arte, della letteratura e della teologia e storia politica, sociale (cfr. Luca Tedesco, Chiesa cattolica e Unrra Casas, Liliosa Azara, La Chiesa di Benedetto XV e Pio XI tra universalismo e cosmopolitismo, Angelo Paoluzi, Il contributo delle Chiese cristiane alla caduta del muro, Mario Casella, Vittorio Bachelet, uomo di pace e di riconciliazione) ed economica.

La storia della scienza mostra che il percorso dell’uomo non si svolge accumulando verità o errori in modo progressivo, come sostengono, pur da diverse prospettive, gli epistemologi Bachelard, Kuhn, Lakatos e Feyerabend, ma tramite una formazione allo spirito critico, e in sintesi ad un uso consapevole e responsabile della propria ragione.