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SOMMARIO
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VINCENZO CAPPELLETTI |
Galileo, addio
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803 |
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ROMANO PRODI |
Zaccagnini nel futuro della politica |
807 |
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GIANFRANCO SPAGNESI |
La sinistra e la destra degli italiani |
813 |
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IL PENSIERO |
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RENATO CRISTIN |
Identità e tradizione. Fra ermeneutica e fenomenologia
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833 |
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LUCA GHISLERI |
Ontologia e rivelazione nel pensiero di K.W.F. Solger
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851 |
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INEDITI |
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FRANCESCO SAVERIO PERICOLI
RIDOLFINI
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Maria alle nozze di Cana. Alcune
brevi considerazioni sul colloquio
tra Gesù e sua madre |
865 |
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LA CRITICA |
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GIOVANNA SCARSI |
Il futurismo fra letteratura ed arte |
873 |
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GIOVANNI ANTONUCCI |
Il centenario del Manifesto del futurismo: un'occasione mancata
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883 |
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LA SETTIMA ARTE |
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PAOLA DALLA TORRE |
Il cinema postmoderno e la fantascienza: l'esempio di Avatar
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893 |
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PAGINE DI STORIA |
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MARCO IMPAGLIAZZO |
La vita quotidiana a Trastevere tra
Sette e Ottocento
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901 |
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LILIOSA AZARA |
Santa Sede e Società delle Nazioni:
Conferenza sul disarmo del 1932
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917 |
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NICOLA CAROZZA |
Angela Gotelli: donna, politica,
cristiana
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927 |
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INTERVENTI CRITICI |
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ALESSANDRO DUCE |
La diplomazia culturale
e la politica internazionale |
939 |
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LA NOSTRA BIBLIOTECA |
949 |
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INDICE GENERALE DELL'ANNO 2010 |
956 |
IN
QUESTO NUMERO
La cornice entro cui è
possibile leggere i saggi raccolti in questo fascicolo è
offerta dall’attualità della riflessione di H.-G.
Gadamer, del quale recentemente si è celebrato in molte
prestigiose sedi accademiche e di ricerca il
cinquantennio trascorso da
Verità e metodo.
Il saggio di Renato Cristin, proposto al Convegno
organizzato dall’Istituto Italiano di Studi Germanici di
Roma nello scorso mese di ottobre, fornisce, nel
difficile scenario presente, alcune ipotesi sul piano
strettamente filosofico, ma anche culturale e politico
in senso ampio e classico, che danno una risposta alle
questioni dell’identità e della tradizione. Il progetto
gadameriano viene collocato nel contesto
storico-culturale attuale, riuscendo a cogliere il suo
contributo ad una teoria dell’identità europea ed
occidentale, contesto al quale si dedicano anche i saggi
di Romano Prodi, Gianfranco Spagnesi e Claudio Vasale.
Quanto mai attuale è l’invito teorizzato in
Verità e metodo
a riabilitare l’autorità e la tradizione
dell’identità europea, nella convinzione che non si
debba interrompere il flusso storico della propria
cultura. Ecco allora che Gadamer può fungere da mentore
dell’unità e della continuità dell’essere e del pensare
nella filosofia e nella scienza, come si legge anche
nell’editoriale di Vincenzo Cappelletti dedicato al
sentito anniversario per il quarto centenario del
Sidereus nuncius
(1610-2010) di Galileo. Va solo riconosciuta
l’autocoscienza conoscitiva imboccata da Galileo,
afferma Cappelletti. Gli storici spesso la designano
come età moderna, e invece è la civiltà plurimillenaria
dell’evidenza razionale. Più in generale contribuiscono
a tale indagine sul rapporto tra finito ed infinito e
tra filosofia e cristianesimo anche i saggi filosofici
(Luca Ghisleri), letterari-artistici (Giovanna Scarsi,
Giovanni Antonucci, Paola Dalla Torre) e storici (Marco
Impagliazzo, Liliosa Azara, Nicola Carozza, Alessandro
Duce). Il prezioso inedito di Francesco Saverio Pericoli
Ridolfini, insigne storico dell’Oriente Cristiano,
Nozze
di Cana,
presenta una dovizia di citazioni attinte dalle antiche
scritture sull’episodio della trasformazione dell’acqua
in vino narrata nel Vangelo di Giovanni.
La figura di Maria, pur
nella semplicità e modestia, emerge nella sua grandezza:
«Regina che puoi ciò che tu vuoi», farà dire Dante a San
Bernardo (Paradiso, XXXIII, 34-35) tenendo presente il
brano evangelico.
A
cura di Anna Augusta Aglitti
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