SOMMARIO

La responsabilità della comunicazione
 e l’incontro di Benedetto XVI con gli artisti

nell’ultimo fascicolo di STUDIUM

IN PRIMO PIANO / LA CARITAS IN VERITATE E LA RESPONSABILITA’ DELLA COMUNICAZIONE

Il numero 1/2010 della rivista STUDIUM pone attenzione a diversi temi, proponendo, in apertura, un’analisi dell’enciclica Caritas in veritate con l’editoriale di Antonio Magliulo, intitolato L’autentico sviluppo. La gratuità e la fraternità valori intrinseci del mercato (scaricabile gratuitamente dal nostro sito cliccando qui), seguito poi dagli interventi di V. Rosito, R. Bertacchini e G. D’Acunto dedicati al tema della comunicazione.

Il testo di Antonio Magliulo si presenta come un interessante esame del pensiero di Benedetto XVI espresso nella ricchezza e nella complessità della sua ultima enciclica. L’autentico sviluppo, personale e comunitario, è visto così come donato da un «amore pieno di verità» che può spingere, come espresso anche da papa Paolo VI nella Popolorum progressio, verso una società nella quale le nazioni concepiscano loro stesse come membri di una sola famiglia umana, favorendo così la solidarietà e l’unità tra i popoli.

Seguono i tre saggi di Vincenzo Rosito, Servire la reciprocità. Configurazioni teologiche e stili politico-laicali nella discussione pubblica, di Renato Bertacchini, La Comunità come prossimità. Nono Festival della Filosofia, e di Giuseppe D’Acunto, Il silenzio e la parola.

In questi testi è presente un pensiero profondo sul modo di vivere la comunità e la comunicazione oggi. In quello di Vincenzo Rosito, in particolare, osserva come la complessità plurale delle società contemporanee occidentali non scalfisca il bisogno di articolare il pensiero teologico in pratiche di impegno sociale e di partecipazione politica. Da tale bisogno scaturisce un ulteriore impegno in cui la mediazione simbolica e comunicativa viene indagata in quanto strumento comune e condiviso per la costruzione della realtà sociale. Nel suo intervento Renato Bertacchini, poi, prendendo spunto dal Festival della Filosofia tenutosi tra il 18 e il 20 settembre 2009 a Modena, Carpi e Sassuolo e dedicato al tema della Comunità, sceglie e riferisce in merito alle relazioni in esso tenutesi di argomento religioso, etico-religioso, sulla vicinanza o meno al valore della fede, sul progresso tecnologico relazionato al progresso morale. Giuseppe D’Acunto, infine, osserva in maniera fine ed elevata come anche il relazionarsi nel silenzio sia un relazionarsi compiuto e profondo, pur se ineffabile.

LA TEOLOGIA

Segue poi, nel fascicolo, un saggio di Fausto Gianfreda S.J. su Considerazioni sullo sviluppo del dogma della libertà umana di Cristo. A partire da uno studio di F.-M. Léthel sulla teologia di Massimo il Confessore. L’ambito di ricerca in cui tale lavoro può essere collocato è la gnoseologia teologica, e l’intento è quello di mostrare – tenendo presente lo schema dei teologi Z. Alzeghy e M. Flick e facendo riferimento allo studio di F.-M. Léthel Théologie de l’Agonie du Christ – come lo sviluppo del dogma della seconda volontà di Cristo sia per «via di concettualizzazione» anziché per «via di raziocinio».

STORIA RELIGIOSA

Il successivo saggio è dedicato alla figura di Caterina Volpicelli (1839-1894), aristocratica e colta donna napoletana dichiarata beata il 29 aprile 2001 e santa il 26 aprile 2009, e al tema del “bizzochismo” femminile o monachesimo domestico (Angelomichele De Spirito, Caterina Volpicelli santa aristocratica e «bizzoca rivoluzionaria»).

A seguire, è presente nel fascicolo un intervento di Mara Pacella Luzi, intitolato Paolo Segneri e la controversia sul probabilismo.

ARTE E SPIRITUALITA’

Il denso saggio di Mariano Apa (Benedetto XVI incontra gli artisti), approfondisce poi i temi toccati dall’incontro di papa Benedetto XVI con gli artisti del 21 novembre 2009, traendo spunto da essi per analizzare lo stretto collegamento tra arte e liturgia, in continuo e puntuale riferimento anche all’opera e agli scritti di Paolo VI su questi argomenti.

LA CRITICA

Segue poi un intervento di Giovanni Antonucci su Il sogno del paradiso terrestre nella cultura rinascimentale e barocca, che parte dalla poesia latina, per poi osservare come nella cultura rinascimentale e barocca l’influenza di questi autori sia diffusa ed evidente. È così che si sviluppa un’analisi che pone l’accento su come dagli autori greci a Virgilio, da Ovidio a Tibullo, da Dante a Tasso e a Guarini, da Shakespeare a Monteverdi fino a Tiepolo e ai pittori francesi, la nostalgia del paradiso terrestre abbia dato origine a opere che hanno superato il loro tempo per porsi come aspirazione degli uomini, e non solo degli artisti, alla bellezza e alla felicità.

Concludono il fascicolo tre interventi critici di Nunzio Bombaci (Dante specchio umano), di Giovanna Scarsi (La leggenda dell’artista: Sergio Campailla) e di Roberta Fossati (L’ineffabile fraternità).